一、充满争议的文学作品：

《西游记》是一部逻辑非常严密的长篇小说，有严格的因果关系和时间的先后顺序。很多人以为西游记里面的故事可以独立成章，可有可无，甚至还有人认为《西游记》可以倒过来看，显然他们没有了解到西游记的深度。

「西游记」确实有很多谜团，但是只要有疑问就一定会有答案，我们想要读懂它也不太难，只需用心，关键词就藏在文字中，一不小心就会错过。

我们现在看到的「西游记」原著，并非原汁原味，只能说是最接近原著的版本。「西游记」问世时，在传抄和出版的过程中，经过其他文人的删减和修正，很多关键信息有可能缺失，加上作者的有意为之，导致有些漏洞无法弥补。

所以在很多情况下，我们只能根据原文做出一个合理的推测，由此造成争议不断。

二、文学作品的结构分析：

「西游记」的故事是由一条明线加上五条暗线组成的，故事的发生或因或果，互相关联，按照时间顺序展开，纵向结构非常清晰。

唐僧师徒取经的故事是「西游记」的主线，是一条明线。另外有五大辅线贯穿取经的整个过程，是暗线。分别是：

1.如来与玉帝的关系（涉及到的故事或人物有祭赛国、灭法国、凤仙郡、犀牛精等）；

2.玉帝与老君的关系（涉及到的故事或人物有大闹天宫、黄袍怪等）；

3.老君与如来的冲突（涉及到的故事或人物有乌鸡国、车迟国、青牛精、荆棘岭、黄眉怪、蜈蚣精、九灵元圣等）；

4.如来与佛教内部的矛盾（涉及到的故事和人物有通天河、朱紫国、燃灯古佛、观音、金翅大鹏雕、牛魔王、蝎子精等）；

5.唐僧的情感问题（涉及到的故事和人物有四圣试禅心、西梁国女王、蝎子精和老鼠精）。

如果没有上述这些暗线，《西游记》只是一个纯粹的童话故事。

《西游记》的主题是佛道之争，并借神话讽刺当时的政权，揭露人性和人间百态，展示的是一个勾心斗角复杂的官场。

佛道之争的重心在西牛贺洲：以火焰山为界，东边是道教太上老君的地盘，西边属于佛教如来的地盘，两家互相渗透。西牛贺洲的东边是镇元大仙的五庄观，西边则是佛教圣地灵山。

唐僧师徒的取经故事，是以火焰山为中轴呈对称状态，故事相似或者相反，而且经常是有道家的故事，就会出现类似佛门的故事。如果互相参照的话，可以为研究西游记里面的谜团提供思考的方向，这种独特的创作手法非常罕见。详细分析如下：

1.牛魔王和玉面公主（第 60、61 回）对应的是九头虫和万圣公主（第 62、63 回）；

牛魔王和玉面公主在一起不到两年，九头虫和万圣公主结婚也只有三年。牛魔王和九头虫都是上门女婿，老婆都是公主。玉面狐狸精和万圣公主先后被猪八戒打死，牛魔王和九头虫是难兄难弟。

是不是暗示牛魔王和玉面狐狸精才是真正的夫妻，和铁扇公主是假夫妻？

2.蝎子精（第 55 回）对应的是杏仙（第 64 回）；

杏仙和蝎子精两人一文一武，唐僧成了她们两个人的诱饵，是这两个女妖的情关。一个是藏在道教地盘上的如来的罪犯，一个是留在佛教地盘上的道家弟子。

3.青牛精（第 50,51,52 回）对应的是黄眉怪（第 65,66,67 回）；

这是如来与太上老君之间的两次较量。老君通过青牛精向大家展示了实力，告诫雄心勃勃的如来。如来向老君缴纳了赎金：十八座金丹砂。

如来通过黄眉怪告诉了大家，佛教的能人不在道教之下。

4.金角、银角大王（第 32,33,34,35 回）对应的是狮驼岭（第 74,74,76,77 回）三魔;

这是取经团队面临的两次灭顶之灾。金角、银角大王背后的主谋是太上老君，而金翅大鹏雕是如来的舅舅。

5.车迟国（第 44,45,46 回）对应的是金平府（第 91,92 回）

三个为老君办事的道士，三个为如来办事的犀牛精，全部被孙悟空干掉。三个道士名字为：虎力大仙，羊力大仙，鹿力大仙。三个犀牛精名字为：辟寒大王，辟暑大王，辟尘大王。连名字都有点类似。

6.乌鸡国（第 36,37,38,39 回）对应的是朱紫国（第 68,69,70,71 回）；

乌鸡国的国王得罪了文殊菩萨，被文殊菩萨的青狮精变成的道士推到井里死了三年。孙悟空出手救了国王。

朱紫国的国王得罪了孔雀大明王菩萨，观音派金毛吼惩罚了他，皇后被羁押了三年，国王饱尝三年相思之苦。孙悟空出手救出了皇后。

这两个国家的国王都被菩萨陷害，最后还要感谢来自佛教的唐僧师徒。

7.黄袍怪（第 28,29,30,31 回）对应的是金鼻白毛老鼠精（第 80,81,82,83 回）；

狼和老鼠是最重感情的动物，这两个妖怪演绎着两段「动人」的爱情故事。

黄袍怪是天上的二十八星宿之一的奎木狼，是道教的神仙；老鼠精在灵山时的称号为半截观音，是佛门弟子。奎木狼与百花羞公主前世是一对情侣，下界是为了再续前缘。和奎木狼一样，老鼠精下凡也是为了与唐僧再续前缘。黄袍怪绑架了百花羞公主，老鼠精则绑架了唐僧。

然而只有一对是真情侣，另外一对是假的。谁真谁假？如果你用常理来推理，认为神仙（奎木狼）说的话是真的，而妖精（老鼠精）是骗人的，那么你很难找到其中的真相，也发现不了《西游记》的伟大。

老鼠精是如来吩咐她下界的，是不是暗示奎木狼也是天庭安排下界的呢？

8.白骨精（第 27 回）对应的是蜘蛛精（第72,73 回）；

蜘蛛精比白骨精多活了一集，都是死在孙悟空的棍下。住在蜘蛛精西边不远的蜈蚣精，是蜘蛛精的亲友团，是否意味着住在白骨精西边不远的黄袍怪，庄闲和游戏网可能也是白骨精的亲友团？

蜈蚣精抛弃了蜘蛛精，是否意味着白骨精也是被黄袍怪抛弃的？

如果白骨精是披香殿玉女投胎的遗物，蜘蛛精是不是也是被贬的仙女呢？

9. 通天河（第 47,48,49 回）对应的是比丘国（第 78,79 回）；

观音菩萨的宠物金鱼精在道教的地盘上吃童男童女；而道派的南极仙翁的坐骑白鹿精，在佛教的地盘上，用小孩的心肝为比丘国的国王治病。观音菩萨其实早就知道金鱼精离开了莲花池，是否意味着南极仙翁也早就知道白鹿精下界呢？

10.四圣试禅心（第 23 回）和西梁女国国王（第53,54 回）对应的是玉兔精（第 93,94,95 回）；

这三段都是考验唐僧的情关，「四圣试禅心」和「玉兔精」都是用来考验唐僧，结果都是猪八戒中招。西梁女国和天竺国是如来故意设置的圈套：在西梁女国，让世人知道女王是唐僧明媒正娶的妻子，也知道唐僧不为情所动；在天竺国，让世人知道霓裳仙子是猪八戒的情人，也知道猪八戒色心未泯。

11.黑熊精（第 16、17 回）对应的是黄狮精（第 89、90 回）；

一个偷袈裟的熊精，准备举行「佛衣会」；一个偷兵器的狮子精，准备举行「钉耙宴」。两个妖怪所犯的都是盗窃罪，罪不至死，但是结局却不一样：两个妖怪都不吃人，有本事的妖怪活了下来并得到正果，没本事的被杀死。

值得一提的是，黄狮精也有后台，不过它的后台也是妖精——九灵元圣。看来找后台得找神仙才有用。

12．黄风怪（第 20、21 回）对应的是豹子精（第 85、86 回）；

一个是来自灵山却躲在道教地盘上的逃犯，一个是上冒充终南山隐士却躲在佛教地盘上的妖精。两个都是小偷，一个偷灯油，一个欺世盗名。有本事的被带走，离开作案现场，保留了性命；没有本事的被当场杀死。

黄风怪是用来检测猪八戒的，豹子精是用来检测唐僧的。

13．黑水河（第 43 回）对应的是七绝山（第 67 回）

这两关暗喻人的「六欲」中的眼和鼻，经过七绝山后，唐僧完成了「六欲」的考验，原文道：六欲尘情皆剪绝，平安无阻拜莲台。

黑水河的妖怪是鼍龙怪，七绝山的妖怪是红鳞蟒蛇。一个是龙，一个是蛇。没本事却有后台的被带走，离开作案现场，保留了性命；没本事又没有后台的被当场杀死。

看来「有本事」对妖怪来说很重要，只要有本事，妖怪基本上会得到上仙收留而逃过一劫。

14．双叉岭的刘伯钦（第 13 回）对应的是地灵县的寇洪（第96、97 回）

唐僧在双叉岭帮助刘伯钦的父亲超度亡魂，孙悟空在地灵县帮助寇洪还阳。宣扬了佛教中的善有善报、恶有恶报的因果循环。双叉岭是唐僧取经路上的第一站，地灵县则是最后一站。

15．唐僧师徒的八十一难，以金蝉子被贬为第一难开始，以唐僧师徒通天河被罚为第八十一难结束。

唐僧师徒的取经故事，以情关「四圣试禅心」开始，以情关「玉兔精」结束。情关贯穿取经之路，暗示唐僧为情所困。《西游记》里的唐僧不是你想象中的那个「百花丛中过，片叶不沾身」的玄奘法师，实际上他是金蝉子，一个本不想做和尚、聪明睿智的世俗之人，最终牺牲了爱情，肩负起打破道家封锁、将佛教发扬光大的重任。

3.《西游记》文学作品的评价：

《西游记》是一部充满理想和梦想的千古奇书，也是一部雅俗共赏的神魔小说。作者的学问非常高深渊博，不仅熟悉儒释道，也熟悉天文地理，对中国民间文化及神话故事的研究也很深入，而且还是一位语言天才。

《西游记》里的很多故事是在前人的基础上加工而成的，虽然借鉴了前人的创作，但是《西游记》是一部独立的作品，和它们并无关联。作者巧妙地把这些故事进行了改编和重构，加上自己的创作，让《西游记》成为中国第一部拥有完整神魔体系的小说。

《西游记》不仅结构严谨，前后关联，内容精彩丰富，而且幽默诙谐，体现天才作家玩世不恭的乐观心态。由于大量的信息隐藏在字里行间，读懂《西游记》实属不易。其中「唐僧与老鼠精」这节故事是《西游记》的巅峰之作，几乎每段文字都暗藏着玄机和不为人知的秘密。

《西游记》最难能可贵的地方是对女性的赞美，从来没有哪篇文章把女性描写得如此细致，女人成了《西游记》中一道亮丽的风景线。

在《西游记》中，女性和男人一样追求爱情、自由和事业，虽然难逃旧社会的悲剧宿命，但是她们就像娇艳绽放的花朵一样，让人们看到了女性光辉灿烂的一面，她们和男人一样，也是社会的主角。