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中国哲学思想，包括中国文化精神的汉语的词语，几乎没有一个能够准确地翻译成欧洲语言，即使翻译过去了，你再翻回来，意思就完全不一样了。当然，人们还在不断地翻译，比如把《道德经》翻译成德文本，英文本，很早就有了多种欧洲文本，但是欧洲语言的文本都翻译错了，后来德国的哲学家海德格发现真翻错了，然后他自己下了一个很大的决心，要亲自来翻译《道德经》，海德格找了一个母语是汉语，且常年在德国从事学术研究的华人，他们一拍即合，两个人就开始合作了。用了整整三年的时间，终于以失败告终。海德格知道《道德经》里边有最高远的境界，但他确实没办法用德语来表达。中医的经典著作、中医基础理论中大量的专业名词术语和励人心志的医德、医悟，西方人士听后基本上都是一头雾水，很简单的“肝经湿热”，国人的中医博士生导师，无论用任何一种外国语言，都难以穷尽其意。这就是我一直强调的，中医的人工智能、中医的AI，必须建立在以华夏天理、学理、伦理和法理为基础的模版上，必须建立在中国自己的大模型基础上的主要原因之一。

图灵奖获得主，AI教父杰弗里.辛顿，最近谈到AI大模型与人类思维的差别时，说出了一个惊人的真相。他说：“人类记忆不是存储，是重构，大多数人认为，我们的记忆就像一个文件，你把他放在什么地方然后去检索。但是人不是那样的，记忆总是被重建的，如果你正在回忆某事件，你就是重新构建这个事件”（think we memories like file dome trees like computer is not menus always reconstruct if y very some haverecently reconstructive。） AI正在模拟人类的记忆模式和思维模式进行重构和创造。虽然现在ai的重构能力和人类还有一定差距，但未来他们通过不断地进化，一定能超越人类。人类的大脑，以权重的形式存储知识，他们使用这些权重来重构世界。如果事件是最近的，那么重构准确性高，但如果事件时间长了，通常会在很多细节上出错，除非这个人频繁地复习这个事件。这个思维逻辑对我们太重要了，细想一想，也真是这样。所以，人真的不能太相信自己的记忆，人的记忆是跟时间与年龄有关系的。也就是说，人的重构能力与时间有关系，与人的知识结构也有关系。其次，就是人的记忆存储的数量，也是远不及AI，AI建立在海量数据基础上的阅读、分析、判断、结论，基本上90%是人类的首选，但是，庄闲和游戏app前提条件是做到“三个尽可能”（尽可能收集存储资料、尽可能破解生理“黑箱”，尽可能做到中医数字化）。最后，也是最核心的，就是中医AI的建立，除了建立在我们国家自己的“根模型数据平台”基础上的古汉语分支平台上，必须尊重中医的文化属性和哲学思想、伦理思想，这是守正的前提，创新的基础。我们知道，再简单的东西，无限重复后，也会产生生命力、产生意识，因此，人工智能是有可能产生智慧的，再复杂的东西，都可以简化成模型，如复杂的宇宙，简化以后也会一目了然。同理，人类的思维也是可以进化的，我们可以一个阶段一个阶段不断地出现成果，或者一个集群一个集群地多学科集成成果，虽然都不是最终结果，但是，这不是重复，但却是规则，是量变到质变的过程，只要不断反复叠加，一定会有收获的。这也是世界上大多数科学家坚持不懈的成功经验之一。

老子曾说“返也者，道僮也；溺也者，道之甬也。”这里的“道”是指“心智系统转换”的方法，“甬”是牢牢把握的意思。

这句话内涵是，对“隐性世界”“第二心智系统”有所认识，这是学习“心智系统转换”的开始。但是，要学会练习把冲出去的内在意识往回收，才是真正把握住了“心智系统转换”的关键。

第一卷第十三、十四、十五章，都是谈中医思维的章节，其中溯因思维和审辨思维，却是在多个章节里提到的概念。审辨思维+溯因思维，应该是一种深度思考的方式。这个方式包含两种趋势。一是“打破母题”重铸母题的思维方式；二是“元规则”概念。即逆向思维，打破“自恋”，重新形成自我视角，对不认同、有质疑的东西，从另一个角度，去思考其正确性，也可以称为用“上帝视角”或“形而上”视角的量子思维方式去解析。这些都属于“心智系统转换”诠释的信息论表现形式，也是将人工智能“引入”中医，让中医再一次走出混沌，并逐步达到中医医理清晰、标准，中医医术“精准”、便捷，以践行中医发展传承路径守正创新的初心。为此，故将第三卷命为《肘后九章探智能》，全卷共十五章，已全部发出，不当之处，恳请读者指正。